Твоя рука могущая спасти меня нашла в грехах у сатаны. Там я беспечно время проводил и мне казалось что неплохо жил. Жил ли вообще , я эти годы все , сейчас я правду говорю тебе. То был кошмар , ужасный страшный сон,пока в душе не появился Он. Мой разум и не сразу дал ответ , что со мной стало? Что за дивный свет ? Он обличал все мысли и слова Он не давал покоя никогда. Он говорил : " так больше жить нельзя ! Покайся друг и я прощу тебя. Прощу тебя, за все твои грехи , за твою жизнь в рабах у сатаны. И твою боль и тяжкий груз вины Своей Кровью смою Я с души". Тогда я понял , Кто мне говорил , кто эти годы жизнь мою хранил. Он просто ждал , ведь Он меня любил и так хотел , чтоб я Евоным был. Слеза скатилась по моей щеке я прошептал : " прости Христос все мне. За жизнь беспечную , за все мои дела , прости за то , что я не знал Тебя! Прости Господь Великий и Святой ! Дай же душе заблудшей Свой покой. Веди меня по жизни до конца , веди в обитель Твоего Отца. Я предаю все в руки лишь Твои, Я знаю что Ты есть Господь любви ! Благословен Твой Боже Дух Святой ! Хвала Тебе! О,Повелитель мой!!!
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
2) Огненная любовь вечного несгорания. 2002г. - Сергей Дегтярь Это второе стихотворение, посвящённое Ирине Григорьевой. Оно является как бы продолжением первого стихотворения "Красавица и Чудовище", но уже даёт знать о себе как о серьёзном в намерении и чувствах авторе. Платоническая любовь начинала показывать и проявлять свои чувства и одновременно звала объект к взаимным целям в жизни и пути служения. Ей было 27-28 лет и меня удивляло, почему она до сих пор ни за кого не вышла замуж. Я думал о ней как о самом святом человеке, с которым хочу разделить свою судьбу, но, она не проявляла ко мне ни малейшей заинтересованности. Церковь была большая (приблизительно 400 чел.) и люди в основном не знали своих соприхожан. Знались только на домашних группах по районам и кварталам Луганска. Средоточием жизни была только церковь, в которой пастор играл самую важную роль в душе каждого члена общины. Я себя чувствовал чужим в церкви и не нужным. А если нужным, то только для того, чтобы сдавать десятины, посещать служения и домашние группы, покупать печенье и чай для совместных встреч. Основное внимание уделялось влиятельным бизнесменам и прославлению их деятельности; слово пастора должно было приниматься как от самого Господа Бога, спорить с которым не рекомендовалось. Тотальный контроль над сознанием, жизнь чужой волей и амбициями изматывали мою душу. Я искал своё предназначение и не видел его ни в чём. Единственное, что мне необходимо было - это добрые и взаимоискренние отношения человека с человеком, но таких людей, как правило было немного. Приходилось мне проявлять эти качества, что делало меня не совсем понятным для церковных отношений по уставу. Ирина в это время была лидером евангелизационного служения и простая человеческая простота ей видимо была противопоказана. Она носила титул важного служителя, поэтому, видимо, простые не церковные отношения её никогда не устраивали. Фальш, догматическая закостенелость, сухость и фанатичная религиозность были вполне оправданными "человеческими" качествами служителя, далёкого от своих церковных собратьев. Может я так воспринимал раньше, но, это отчуждало меня постепенно от желания служить так как проповедовали в церкви.
