Разрыв душевных связей, канатов и тросов, ради Евангелия.
Когда раскрываешь смысл того, что сказал Иисус Мтф.10:34-39, христиане, слыша, хватаются в гневе за камни или парируют сказанное, тем, что Бог есть любовь. Будто это Мтф.10:34-39 сказал сатана, а не Иисус и при этом Он забыл, Кто Он есть.
Многие приходят к Богу с полным фаршем. Душа прилеплена ко всему, что только из живого существует. Муж, жена, родители, дети внуки, бабушки, дедушки, родственники, друзья, подружки, коллеги и плюс домашняя утварь (кот, собака, попугай, хомяк, аквариум, коллекция кактусов…) достаточно. И вот с этими неотрывными якорями, которые удерживаемыми тросами и канатами верующие собираются совершить Евангелие. И какой же итог сражения с сатаной? 3:0 не в пользу Евангелия, т. е его совершения.
Иллюстрация. Вы собрались на бой (например, ночная молитва) и диавол давит на свои рычаги, используя душевные тросы, которые перечислены выше. Муж хочет в кино или в гости. У родственника день рождения или годовщина. Внуки на шее, не с кем оставить. Не успел выгулять собаку, кошка рожает и т. д. Что будет в результате, скорбь в душе, и скандал в жизни. И поэтому Иисус предупредил, чтобы не надеялись на мир во всем мире Мтф.10:34? Нет, шутка, на мир в домах, с кем живем. Надо ли раскрывать смысл понятия разделение Мтф.10:35? Думаю всем ясно. Усилим картину.
Вырвался из всего перечисленного один раз, ну десять раз, ну даже на один год хватило. А потом придется выбирать, следовать за Иисусом совершая Евангелие или … Без иллюзий, сатана будет активно использовать свои «кадры», перечисленные выше. Чтобы украсть спасение или на крайний случай нейтрализовать для служения Евангелия. Факт, ничего не поделаешь. Конечно, всегда есть ослепленные по собственному желанию. Почти из ада с пеной у рта доказывающие, что Бог усмотрит. Но Он и усмотрел Мтф.10:34-39, предупредив о том, что ожидать.
Часто предлагают такое понимание. Что Он имел в виду свободу в сердце. Но как не освобождай свое сердце, а на ночную молитву не прорвешься. Или скандалы достанут. Я лично понимаю разрыв как сказано в Марка 10:29. Кто отставить. Оставит, значит, расстанется буквально. Как мать Иисуса и Его братья. Давайте представим, что Он их послушал Мк.3:21 , тем более как родителя, по заповеди и перестал проповедовать. Не верится! Вот также это относится и к вам и ко мне. Война душевных связей не прекратится никогда. И они, связи всегда будут рваться болезненно. Но, ради Евангелия, сами понимаете.
Лк.9:59-62. О чет тут идет речь? О разрыве душевных связей. Верующие, читая это местописания, поступают так. Помните, как в детстве перепрыгивали через классик на асфальте на одной ноге? Так и в жизни подошел к этому местописанию сердце закрыл, перепрыгнул (не вникая). И пошел дальше. Или выбрал трактовку теологов (человеческую, душевную), что равнозначно.
Давайте на чистоту. Какой жертвой вы можете засвидетельствовать о своей вере ради Евангелия? Оставил любимый (желанный) наркотик экстези, не свидетельство. Год «Camel» не нюхал, не считается! Я думаю понятно.
Далее продолжим рассматривать, как именно бес использует душевные связи, в том числе и церкви через верующих. АМИНЬ!
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Публицистика : Християнські Побутові Колискові - Воскобойников Ігор Григорович Протягом тривалого часу мене цікавили саме християнські колискові, причому, побутові, тобто ті, яких співають рідні саме у побуті біля самої колиски.
Й ось десь із місяць тому Господь дав мені самому низку колискових, частину з яких сьогодні наводжу.
З того часу я більш системно зацікавився цим питанням й, до мого здивування і навіть із прикрістю, виявив майже повну порожнечу у цьому напрямі. І це у нас, на співучій Україні!
Ще раз підкреслю, мова йде не про літературні колискові, які є у класиків, хоча й у дуже невеликій кількості, й пару яких можна зустріти навіть на нашому сайті: у Светлани Касянчик та у Зоряни Живки.
… Звернувся інтернетом до бібліотекарів системи дитячих бібліотек України й із вдячністю ознайомився із ще якоюсь дещицею колискових. Причому, із прикрістю відзначаю, що наші християнські поети й тут «пасуть задніх», віддавши повністю цей надважливий напрямок духовного виховання на перекручування лукавому.
Отже, намагаючись не скотитися до примітивізму, намагався зробити колискові різного рівня складності від максимально простих й гнучких, щоб мама, тато або інший родич міг сам творити їх та прилаштовувати до індивідуальних потреб, так би мовити, не зазираючи до писаного тексту.
Заздалегідь ДУЖЕ вдячний усім, хто випробує їх у практичних умовах і повідомить свою думку.
Ще більш вдячним буду за продовження розвитку цього напрямку і повідомлення мені про набутки як українською, так й основними романо-германськими та слов'янськими мовами.
