Прочитано 9313 раз. Голосов 5. Средняя оценка: 4,2
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Что самое странное ( с точки зрения человека), что и за "крысу" Господь страдал на кресте Голгофы. И когда "крыса" узнает об этом и принимает это , она превращается в дитя Божье! К сожалению, некоторые "крысы" этого не знают. Давайте за них молиться.
P.S. - я подозреваю, что без Иисуса и я была "крысой" (ну может маленькой "крыской", но была). Слава Иисусу! Я уже - возлюбленное дитя Божье! Аллилуйя!!! Комментарий автора: Спасибо.
ученик
2009-10-21 13:54:08
Таки, "патрет"... просто,доходчиво и значит совершенно.
но, не транжирь себя на это... - много чести... не стоют, и не поймут... мир их праху. Комментарий автора: Благодарю! кто его знает, может хоть кто то поймёт...
Проза : Реальность - Андрей Скворцов Я специально не уточняю в самом начале кто именно "он", жил. Лес жил своей внутренней жизнью под кистью и в воображении мастера. И мастер жил каждой травинкой, и тёплым лучом своего мира. Их жизнь была в единстве и гармонии. Это просто была ЖИЗНЬ. Ни та, ни эта, просто жизнь в некой иной для нас реальности. Эта жизнь была за тонкой гранью воображения художника, и, пока он находился внутри, она была реальна и осязаема. Даже мы, читая описание леса, если имеем достаточно воображения и эмоциональности можем проникнуть на мгновение за эту грань.
История в своём завершении забывает об этой жизни. Её будто и не было. Она испарилась под взглядом оценщика картин и превратилась в работу. Мастер не мог возвратиться не к работе, - он не мог вернуть прежнее присутствие жизни. Смерть произвёл СУД. Мастер превратился в оценщика подобно тому, как жизнь и гармония с Богом были нарушены в Эдеме посредством суда. Адам и Ева действительно умерли в тот самый день, когда "открылись глаза их". Непослушание не было причиной грехопадения. Суд стал причиной непослушания.
И ещё одна грань того же. В этой истории описывается надмение. Надмение не как характеристика, а как глагол. Как выход из единства и гармонии, и постановка себя над и вне оцениваемого объекта. Надмение и суд есть сущность грехопадения!
